"BREVE HISTORIA DE LA GARRA BLANCA" Segunda Parte.

"El Estadio Monumental: Cobija de llantos y alegrías. El espacio que necesitábamos para poder organizarnos".

-Periodo comprendido entre los años 1989-1992-

El cambio radical, llevado a cabo por los jóvenes garreros,que se había provocado en el Estadio Nacional se traslado a la comuna de Macul en el momento en que Colo Colo inauguró el Estadio Monumental David Arellano. El sector Arica fue la casa propia que los garreros no dudaron en tomarse. La puerta 14 vio entrar a una multitud de jóvenes que conformó la barra más popular del club, relegando a la barra juvenil y estudiantil y otras a un segundo plano.

Pero a pesar de sentirse mas locales que nunca no se produjo un proceso de jerarquización fuerte dentro de la Garra Blanca. El Club no los reconocía y cuando los reconoció los intervino imponiendo un mediador entre la dirigencia y los barristas: el "Chandía", conocido funcionario del club al cual se le ligaba a los aparatos de seguridad de la dictadura y la naciente "oficina". Este tipo se preocupo de incentvar a los garreros a agruparse en piños, para así poder ser beneficiados con entradas o dinero para los viajes. Los garreros se juntaban sólo en el estadio y las reuniones que realizaban en la sede de Cienfuegos 41 tenía la estricta misión de coordinar los viajes que se realizasen. No se juntaban en piños territoriales o de camaradería para resolver sus necesidades y diferencias. Esta debilidad se vio fortalecida con el bicampeonato de 1990. Las tareas encomendadas al "Chandía" habían conseguido su objetivo.

La relación esporádica y lúdica, determinada por los días y lugares en que jugará Colo Colo, se empezó a diluir con el nacimiento de los primeros piños de la garra Blanca. Este primer periodo en el Estadio Monumental fue un periodo que no tuvo una organización clara, sólo existían "caciques" que "llevaban la batuta" y podían ejercer como guías de sus piños, al ser los primeros en entonar las bulliciosas canciones o tocar el improvisado bombo.

Los garreros tienen una imagen oscura de esta época en la medida en que no había jerarquía ni capacidad de desarrollo y participación "El 89, 90, 91… fue un periodo de pasividad en la barra, en el sentido en que la barra no se juntaba". Al agruparse en piños la Garra blanca empezó a verse, ante la opinión pública, como un grupo fortalecido, organizado. Los rasgos de barra brava se dejaban ver en sus acciones públicas, las cuales distorsionaban el lema de "La alegría ya viene", como vaticinando lo que vendría después.

Esta nueva estructura hizo que la Garra Blanca obtuviera el respeto y reconocimiento suficiente para ser catalogada como la "barra oficial" ante la prensa y la opinión pública. Este provocó nuevas formas organizativas internas, las cuales respondían a estructuras mas jerarquizadas. También empezaron a aparecer mecanismos de presión sobre el Club.

"Las reuniones se hacían en la sede de Cienfuegos 41 en el 4to piso. Después cada vez que nos reuníamos, nos reuníamos, en el bandejón central de Alameda con Cienfuegos. Para juntarnos pa´ entrar al estadio nos juntábamos antes de los partidos en la esquina de Maratón con Av. Estadio Colo Colo, al ser ilegales teníamos que pagar, el club no nos pescaba ni en bajada,".

Por otra parte los "piños" fueron creciendo, era cada vez más común que los jóvenes pobladores quisieran pertenecer a la Garra Blanca, refugio y canal de expresión de su ira contenida. Con la irrupción de garreros en las poblaciones de Santiago se empezaron a conformar grupos mas delimitados geográficamente. Ya no era necesario juntar a todos los punks de Santiago en el estadio. Ahora estaban los "Killers", grupo que abarcaba a los jóvenes de las tribus urbanas punks y alternativas de las comunas de El Bosque, La Cisterna y San Ramón principalmente, también tenian entre sus filas a tenían entre sus filas a jóvenes pobladores que respondían a otras conductas.. Asimismo se conformó un grupo de thrashers correspondientes a estas mismas comunas, estos eran los "Vampires".

Entre todos estos nacientes "piños" sobresalían los "Killers", del sector sur; los "Gansters", de Cerro Navia; "La Grecia" de Peñalolen, Ñuñoa y Macul: "Los Beer" de San Joaquín; La Estación, de Santiago Centro y la Estación Central; "La Río"de la población Juan Antonio Ríos y alrededores, etc.

En esta estructura se necesitaba de un cacique, un líder innato que moviera esta masa acéfala hacia una dirección concreta. El "Chirola", Mario Montoya, fue el primer personaje unificador de la Garra Blanca, perteneciente al populoso grupo de "La Rio", comuna de Independencia. En torno a él miles de jóvenes vieron el pilar de una organización sólida y representativa, esta estructura relativamente jerarquizada. El "Chirola" era un líder de esos que ahora no se encuentran. Su capacidad de convocatoria, su "choreza" y ese constante vaivén de su muleta que lo caracterizaba sobre el resto, hizo que impusiera un estilo muy particular en la Garra Blanca. Era de armas tomar pero también un "cabro" bueno para bacilar, compartir y apañador como el solo.

"Un personaje importante en esta época fue el chirola...un integrante la GB de la comuna de Renca. El cual sufrió la amputación de su pierna... quizás a mi modo de ver uno de los lideres con mas carisma que ha tenido la GB...Ya que debe ser el único con tal poder de convocatoria que fue capaz de movilizar a una población entera al estadio como es la Juan Antonio Ríos...tanto así que el bombo de la barra lo tenían ellos en su comuna sin discusión".

Un hecho importante ocurrió en esta época y este es la obtención de la copa Libertadores de América. Este hecho hizo que cualquier cantidad de jóvenes se acercaran a Colo Colo, los más distorsionados a la Garra Blanca directamente. Esta irrupción de hinchas fue un arma de doble filo para la organización existente, pues si bien incentivo a la participación y la creación y fortalecimiento de una red mas extensa esta trajo consigo los primeros vestigios de luchas de poder entre distintas facciones de la Garra blanca.

El "chirola" tenía tanta capacidad de convocatoria que esta se transformó en poder al momento de que otros grupos no menores quisieran tomarse el poder de la barra más popular de Colo Colo.

El año 1992 los garreros, como Garra blanca, hacen su primer viaje internacional a Argentina haciendo muy buena amistad con la barra de Newells Old boys de Rosario. Para aquella ocasión la Garra Blanca gestionó, con la ayuda de dirigentes y políticos los dineros para el arrendamiento del bus que los trasladaría.

1992 trajo también malas noticias para los barristas. El "Chirola" que había perdido una pierna tras un accidente en un partido contra Ohiggin´s en Rancagua, ocasión en que la Garra blanca rompió la reja y fue a quitar los lienzos colgados en la reja local produciéndose una batalla campal al medio del campo de juego, y producto de la cual le vino una infección a la sangre muere.

La consternación en la Garra blanca fue grande, se iba el único líder natural de la indomable Garra blanca. Muchos lo lloraron, el funeral fue como el de los más "choros" del país: micros llenas de banderas de Colo Colo, cánticos y escopetazos en 2 de cada 3 cuadras dieron el ambiente al funeral de su primer "mártir".

Este vacío, dejado tras la muerte del "Chirola" jamás sería reemplazado, pero al contrario surgirían nuevas formas de agruparse en torno a la Garra Blanca. El movimiento popular nacional que también había caído en un bajo empezaba a levantar cabeza. Los garreros no estaban ajenos a esto. Empezaron a ver en la garra Blanca una gran masa de pobladores y ante esto tenían la imperiosa labor de organizar y potenciar estos grupos barriales y comunales.

Fuera de los límites de la ruca de Pedreros los jóvenes se empezaban a agrupar en sus barrios, tenían muchas necesidades fuera del estadio y las debían solucionar bajo su solidaria forma de asociarse. Esta etapa primitiva de la Garra blanca sufrió modificaciones cuando empezaron a generarse necesidades de índole social, que llevaron consigo una carga de identidad. Era común que los garreros visitaran a sus "compinches" que estuvieran presos. También era común ver a los garreros visitando a los colocolinos a hospitales y centros de reclusión. El objetivo de estos garreros era poder incorporar a la gran familia colocolina a este ambicioso proyecto de poder popular. Buscaban a como de lugar insertar ala Garra Blanca por fin en el movimiento popular nacional y dejar de ser vistos como lumpen que no era elemento necesario para el cambio, la revolución.

Efectivamente en esta época nace el grito de la Garra blanca que permanece y se encuentra vigente hasta el día de hoy:

"Por la fuerza del canto, venceremos Para salir campeón, revolución".

"La reorganización de la Garra Blanca. Conformación de una oganización sólida y jerarquizada".

–Periodo comprendido entre los años 1993-1996-

Durante esta época la Garra Blanca conformó una organización firme, la cual se encontraba jerarquizada por los caciques de cada piño importante. Esta estructura fue promovida principalmente tras la muerte del chirola, pues esta había afectado de gran manera a los barristas. Ante este bajo muchos garreros vieron en su muerte la brecha para poder levantar y fortalecer una organización que se encontraba en pañales y que para el contexto que se vivía. La desilusión con la "democracia", desmotivo el movimiento popular y ante esto se vieron afectados todas las formas asociativas, incluso la Garra Blanca.

La obtención de la Copa Libertadores, que permitió durante 1991 y comienzos del 92 la irrupción de una gran masa de hinchas ya no motivaba a los jóvenes pobladores.

El Campeonato de 1993 volvió a poner en primer plano a la Garra Blanca. Colo Colo jugaba bien y acrecentó la asistencia del público especialmente de los garrers. Ante tal borderó en la Galeria Arica muchos jóvenes empezaron a darle forma a la Garra Blanca. El Palomo, el Amenif, la Paola Killers, el Oki organizan la primera coordinadora. Un hecho que le dio "validez" a esta coordinadora fue que hayan sido reconocidos y financiados por la dirigencia del club. Eduardo Menichetti escondía, en estos jóvenes deseosos de participación, sus oscuras intenciones de poder y apoderamiento económico.

"No había tanto conflicto interno en la barra, eran peleas entre 2 o 3 locos y la wea se paraba. Después de que se fue esta coordinadora se empezaron a pelearse entre los piños. La plata que recibía la barra hizo que se pelearan por el poder, por la ambición del poder".

La obtención del Campeonato nacional de 1993 revivió la incorporación de hinchas, ante esto la naciente coordinadora vio la posibilidad de fortalecer y controlar la masa de garreros a través de un empadronamiento interno que resultó efectivo. 3500 garreros accedieron a esta forma de registro. El empadronamiento terminó llegando a manos de la dirigencia. La coordinadora inocentemente había vendido a quienes, pensando ser mas garreros por hacerlo, habían accedido al empadronamiento interno. Con esto llegaron mas recursos.

"La barra empezó a generar sus propios espacios, era necesario de otra forma había que tomarse lugares. El grueso de la barra lo hizo en el bandejon central de la alameda. Los Killers por su parte se tomaron la plaza de atrás de la municipalidad de La Cisterna. Ahí hacíamos las reuniones".

Los recursos se destinaron a la primera revista de la Garra Blanca. Era necesario que la barra tuviese un órgano comunicacional. Junto con la revista la Garra Blanca edita su primer disco de forma independiente llamado "LA HINCHADA BRAVA Nº 1" el cual llegó a las regiones motivando a los garreros de provincia a sentirse pertenecientes de esta masa de jóvenes populares que caminaban en rumbos de blanco y negro. La revista Garra Blanca estaba en el número 3, el casete se había promovido lo suficiente como para que las canciones fuesen vox populi y los cabros chicos de las poblaciones las cantaran en sus colegios y calles de tierra.

Ya en 1994 se dieron los primeros actos públicos de la Garra Blanca. Al tener relación con la dirigencia del club la Garra Blanca pudo acceder al Teatro monumental (ex Caupolican). El "AGARRATE con el rock marginal!" fue el primer recital que organizó la Garra Blanca como tal. Estos convocaron a las bandas chilenas mas importantes de la época. Fue tal el impacto que tuvo que se logró reunir grupos y público de distintos estilos musicales como lo fueron: Panteras Negras, raperos; Los Miserables y Fiskales Ad-Hok, punk rock, Undercroft, thrash metal, etc. La Garra Blanca tomaba forma de organización, al mismo tiempo el movimiento popular nacional tomaba fuerza. Los pobladores y movimientos descontentos habían aprehendido de la desmotivación que se había producido durante el 92 y 93. La agitación se tomo las calles y de esta forma de expresión la Garra blanca no estaba lejana. Fue en esta época en que se hicieron presentes en las primeras marchas, actos y movilizaciones. La Garra Blanca a pesar de experimentar una organización mas jerarquizada se desarrollo en medio del movimiento popular, transformándose en actores sociales que podían encontrar la brecha de expresar su ira desenvuelta en la galería en la calle junto con sus pares de otras camisetas, de otros colores.

El contexto permitió que esta forma de ejercer soberanía se extendiera. Un punto importante de este periodo es que la coordinadora era medianamente flexible en su cúpula lo que permitió que existiese una gran diversidad de opiniones en la toma de decisiones de la directriz de la Garra Blanca.

Los piños empezaron a aflorar por todas partes de los alrededor de 20 que existían hasta el primer empadronamiento interno estos se habían multiplicado al menos tres veces. También empezaron a surgir piños en regiones, los cuales se transformarían en apoyo importante cada vez que la Garra Blanca viajaba a ver a Colo Colo.

Los garreros pasaron a ser actores múltiples en este proceso social. Eran garreros, estudiantes, pobladores, etc. Esta riqueza que predomino en los integrantes de la Garra Blanca llevó a fortalecer y hacer más actividades. Entrando en el año 95 los garreros se politizaron aun más. La aparición publica para el día del joven combatiente, la marcha del primero de mayo fueron algunas de las expresiones callejeras que configuraban a la garra blanca como participe del movimiento popular nacional.

La agitación pública de la Garra Blanca se produjo también en la estructura interna. Al ver que la barra estaba generando muchos recursos y cada día tenía mayor aceptación y espacios por parte de la dirigencia. Un grupo de barristas, con características mas violentas, entre los cuales se encontraba el "rodilla" un garrero que recién había salido de la reclusión que vivió por 2 años por el homicidio de un hincha de Universidad de Chile, una madre.

La coordinadora que existía tuvo que ceder ante la presión que ejercieron estos garreros rupturistas. Ante esto se instauró una coordinadora que tenía como integrante al viper, el jota, el barti y el rodilla. Este grupo al poco tiempo se fortalecería.

Era fines de 1995 y la primera misión que tuvieron que hacer fue encaminar a la Garra Blanca al Estadio Nacional para un clásico con Universidad de Chile. La Garra Blanca cumplía su segundo año privado de entrar por la histórica puerta de Avenida Grecia. La policía acordonaba el sector para que no hubiese incidentes. Un grupo se junto en la Rotonda Grecia, eran alrededor de 5000 personas y el otro en el Parque O´higgins, en el cual se encontraba el grueso de la barra con alrededor de 10000 personas ambos se ppusieron de acuerdo y encaminaron hacia el reducto ñuñoino. Al llegar a Av. Pedro de Valdivia y Maratón respectivamente estas masas se fueron en estampida sobre los hinchas de Los de Abajo que esperaban entrar. Empezaron a correr los azules y los garreros tras ellos cantaban y demostraban la fuerza guerrera que los identificaba. El contingente policial utilizó todas las fuerzas posibles para contener la turba. La Garra Blanca había vuelto a apoderarse de la entrada de Avenida Grecia pasando por encima a la policía. Este hecho marcó a la nueva coordinadora, la cual influyo en este espíritu de barra brava asociado a la convulsionada movilidad social que se empezaba a organizar en redes reafirmando el movimiento popular nacional.

La prensa, especialmente La tercera y Las Ultimas Noticias llenaban sus páginas de reportajes alusivos a la violencia y como la sociedad debía combatir a estos grupos de barras bravas. No estaban equivocados.

En este mismo partido, al ingresar al estadio la Garra Blanca, al terminar la primera etapa, destrozaba la galería norte del estadio nacional arrojando tablones al recortan e incendiando la tribuna provocando la huida del entonces presidente Eduardo Frei y su comitiva de asesores y guardias.

Ante ese hecho la Garra Blanca inventó una canción la que hacia referencia a este hecho y a lo brava que era la barra.

"somos así, somos garreros, somos la barra mas brava de Chile entero a tablazos con los pacos nos tuvimos que agarrar cuando estábamos quemando el estadio nacional les rompimos la galera ,le cagamos el recortan mientras Frei con sus amigos se tuvieron que arrancar somos así somos garreros somos la barra mas brava de chile entero".

• Todas las citas corresponden a entrevistas hechas a Nani, Carlos Hooligans, Bartix, Negro Gonzalo, Kunta, Tanke, Rodilla, etc.